事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)真題演練第843期
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(1). 黨的十八大報(bào)告指出,城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑,抓住“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”這一突破口體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )。
、僦匾暡糠值淖饔,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
、诩辛α拷鉀Q主要矛盾
③農(nóng)業(yè)發(fā)展必須犧牲工業(yè)利益的矛盾客觀性原理
、苄枰娴挠^點(diǎn)看問(wèn)題
A. ②
B. ①②
C. ①②④
D. ③④
參考答案:C【查看本題解析】
(2). 習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴,要牢記“蠹眾而木折,隙大而墻壞”的道理,努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。下列說(shuō)法與“蠹眾而木折,隙大而墻壞”蘊(yùn)含的哲理一致的是( )。
A. 善不積不足以成名,惡不積不足以滅身
B. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為
C. 千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金
D. 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)
參考答案:A【查看本題解析】
(3). 黨的十八屆三中全會(huì)提出,經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)。這一論斷蘊(yùn)含的哲理是( )。
A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B. 國(guó)體決定政體
C. 內(nèi)因是事物變化的根據(jù)
D. 形式為內(nèi)容服務(wù)
參考答案:A【查看本題解析】
(4). 馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( )。
A. 人類哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)到了頂峰
B. 科學(xué)哲學(xué)體系的最終完成
C. 絕對(duì)真理的體現(xiàn)
D. 人類優(yōu)秀哲學(xué)思想集大成和在更高階段上發(fā)展的起點(diǎn)
參考答案:D【查看本題解析】
(5). “沒(méi)有低便無(wú)所謂高,沒(méi)有落后便無(wú)所謂先進(jìn),沒(méi)有錯(cuò)誤便無(wú)所謂正確。”這句話說(shuō)明了( )。
A. 矛盾雙方是相互排斥的
B. 矛盾雙方是相互滲透的
C. 矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的
D. 矛盾雙方是相互依存的
參考答案:D【查看本題解析】
(6). “土生土長(zhǎng),仁慈仁愛,育滿堂才俊兒孫,傾六十春秋建天下第一村。求真求實(shí),創(chuàng)新創(chuàng)奇,握真理?yè)躏L(fēng)沐雨,代十億農(nóng)民書千年功德經(jīng)。”吳仁寶畢生的追求展示了“一個(gè)黨員一輩子的為黨、為國(guó)、為民情懷”。吳仁寶用他的傳奇一生告訴我們( )。 [記為錯(cuò)題] [加入收藏][已審 刪除 編輯 移動(dòng) 復(fù)制]
A. 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的促進(jìn)作用
B. 只要站在最廣大人民的立場(chǎng)上,就能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
C. 要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
D. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
參考答案:C【查看本題解析】
(7). “善泳者溺,善騎者墮,各以其所好反自為禍。”這句話的哲學(xué)寓意是( )。
A. 主要矛盾是關(guān)鍵
B. 要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D. 事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的
參考答案:D【查看本題解析】
(8). “實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”這一辯證的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),充分體現(xiàn)了( )、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
A. 主觀和客觀
B. 歷史唯物主義和辯證唯物主義
C. 理論與實(shí)踐
D. 唯物主義和唯心主義
參考答案:A【查看本題解析】
(9). “一個(gè)雞蛋從外被打破是毀滅,從內(nèi)被打破是生機(jī)和生命。”從認(rèn)識(shí)論講這表明( )。
A. 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性
B. 實(shí)踐來(lái)源于認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展
C. 積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性能夠促進(jìn)事物的正確發(fā)展
D. 認(rèn)識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起決定作用
參考答案:C【查看本題解析】
(10). 黑格爾認(rèn)為,割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立存在的地位,這種觀點(diǎn)表明( )。
A. 整體是部分之和
B. 整體大于部分之和
C. 整體決定部分
D. 整體和部分相互依存
參考答案:D【查看本題解析】
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