材料語(yǔ)言

規(guī)范表達(dá)

提到具體的、與文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展很好，比如：帶動(dòng)婚紗攝影、婚慶、休閑旅游、動(dòng)畫(huà)、剪紙等發(fā)展

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

修建文化廣場(chǎng)、文化宣傳基地、藝術(shù)墻等

完善文化設(shè)施

讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)融入到普通百姓生活中，使其得到充分利用

活化文化

恢復(fù)重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)

繼承文化傳統(tǒng)

某地/某人講述當(dāng)?shù)氐奈幕�，如：他用親切的方言，娓娓道出了他心目中阿拉善人的民族大義和鄉(xiāng)愁

推介/宣傳/推廣/傳播獨(dú)特文化/傳統(tǒng)文化/本土文化

在農(nóng)村創(chuàng)辦書(shū)屋/購(gòu)買圖書(shū)/添置設(shè)施/動(dòng)員參加讀書(shū)活動(dòng)/開(kāi)展農(nóng)技講座等一系列活動(dòng)

加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)文化建設(shè)

文化站以前在小區(qū)的路邊/健身場(chǎng)地豎起宣傳欄，但讀書(shū)人少，現(xiàn)在科學(xué)制定宣傳欄版面，精心設(shè)計(jì)，采用更多百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式

創(chuàng)新宣傳方式

村民閑暇時(shí)讀書(shū)讀報(bào)/唱小曲/扭秧歌/舞蹈/打腰鼓的越來(lái)越多

豐富村民文化生活

劇本來(lái)源都是平時(shí)身邊發(fā)生的真實(shí)事情，主角都是自己演自己

題材真實(shí)/貼近群眾/貼近生活

修建文化廣場(chǎng)、文化宣傳基地、藝術(shù)墻等

完善文化設(shè)施

每天打開(kāi)電視機(jī)，映入眼簾的都是多角戀、倫理劇之類的文化作品

文化產(chǎn)品庸俗

一些文化活動(dòng)只是虛有其表，單純?yōu)榱?ldquo;排場(chǎng)”搞一些看似“新穎”的活動(dòng)

重形式，輕內(nèi)涵

各種節(jié)日越來(lái)越缺少韻味

傳統(tǒng)文化式微

吸收、借鑒世界上優(yōu)秀的思想和文化成果

文化開(kāi)放包容

不加分析地盲目否定民族文化，甚至否定一切民族精神文化價(jià)值

文化虛無(wú)主義

把文化作品在國(guó)外獲獎(jiǎng)作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰

以洋為尊

歷史時(shí)空錯(cuò)位，對(duì)歷史事件的語(yǔ)言表述隨意等

去歷史化

有些作品的創(chuàng)作只為迎合當(dāng)下人民群眾的“娛樂(lè)精神”

創(chuàng)作娛樂(lè)化

對(duì)于國(guó)家歷史甚至是近現(xiàn)代史上一些重要事件和人物的了解很少

歷史知識(shí)少

群眾抵制不健康的外來(lái)文化

文化自覺(jué)；文化自信

火爆朋友圈：上電視新聞；成為“網(wǎng)紅”

提高知名度，擴(kuò)大影響力

越來(lái)越多的人開(kāi)始攀比、賭博、追求一夜暴富

不良的社會(huì)風(fēng)氣

學(xué)習(xí)某好人好事案例，對(duì)此進(jìn)行宣揚(yáng)

發(fā)揮典范和楷模帶頭作用

創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)文化，如《清明上河圖》融入到現(xiàn)在產(chǎn)品中

融入文化經(jīng)典

不是僅僅保留一座橋、一塊碑、一個(gè)房子、一座店鋪，而是一條街、一道河、一個(gè)古鎮(zhèn)的整體保留

整體性保護(hù)

在保護(hù)過(guò)程中原樣原修，保留原材料、原工藝、原樣式

保留原真性

集民俗展示、文創(chuàng)、商鋪、旅游為一體的園區(qū)

文化綜合體

讓優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)融入普通百姓生活中，以此來(lái)更好地傳承民俗文化

活態(tài)化保護(hù)

靠自身爭(zhēng)取到講話的主動(dòng)權(quán)、對(duì)外發(fā)言的內(nèi)容自己說(shuō)了算

掌握話語(yǔ)權(quán)

一個(gè)國(guó)家的文化在世界上所產(chǎn)生的認(rèn)同的深度和廣度

文化軟實(shí)力/文化影響力

我國(guó)在文化輸出過(guò)程中，沒(méi)有讓國(guó)外民眾對(duì)我國(guó)絢麗多彩、生機(jī)勃勃的文化產(chǎn)生系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

文化輸出缺乏系統(tǒng)性

國(guó)產(chǎn)影片與諸多優(yōu)質(zhì)的國(guó)外大片相比，仍顯得粗糙了一點(diǎn)

我國(guó)文化產(chǎn)品質(zhì)量粗糙

在修繕保護(hù)過(guò)程中要做到“一個(gè)都不能少”

全面保護(hù)

在修繕保護(hù)的過(guò)程中，將各村老屋的不同之處保留下來(lái)，讓每座老屋都具有獨(dú)一無(wú)二的“畫(huà)像”

保留各村老屋特色

陸續(xù)開(kāi)展省級(jí)、市級(jí)及縣級(jí)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作

分級(jí)申報(bào)文化遺產(chǎn)

圖書(shū)覆蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活、兒童科教等多個(gè)方面

圖書(shū)覆蓋面廣

誠(chéng)信缺失、訛人、見(jiàn)死不救等現(xiàn)象司空見(jiàn)慣

道德失范

看周圍的朋友都做了某事，于是自己也想嘗試

從眾心理

分辨不清楚什么是美，什么是丑，甚至以丑為美

審美能力不足

沾沾自喜于自己在道德上的“高人一籌”

道德優(yōu)越感

平庸的文化創(chuàng)作大量存在，好的作品難得一見(jiàn)

文化創(chuàng)作水平低

以前在農(nóng)村，誰(shuí)家有個(gè)事，八方來(lái)幫忙。而現(xiàn)在，村民見(jiàn)了面也沒(méi)了熱乎勁，彼此少了聯(lián)絡(luò)

人情味淡薄

文化產(chǎn)品有其特殊性，不能與其他商品等同起來(lái)，不能放任外來(lái)文化自由流通

限制外來(lái)文化商品

中國(guó)的端午節(jié)，就被某國(guó)以“江陵端午祭”的名義，向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)并已經(jīng)被確定為“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”

我國(guó)文化資源被盜用

中國(guó)的電影、電視劇、圖書(shū)、文藝演出等文化產(chǎn)品的進(jìn)口多、出口少

我國(guó)文化逆差嚴(yán)重

許多承載著歷史、記錄了文化的古建筑、古文物民俗聚落等景觀在人為作用下，逐漸“灰飛煙滅”

破壞歷史文化景觀

不少新聞網(wǎng)站總喜歡報(bào)道一些低俗不堪的新聞，比如某明是粉絲為追星干過(guò)哪些荒唐的事

媒體迎合低級(jí)趣味

小區(qū)總起一些洋名，弄得像西方似的

地名洋化

北至十梓街、南至烏鵲橋路段改為其清朝時(shí)期的歷史路名

恢復(fù)歷史路名

有些尚未脫貧的人家也“打腫臉充胖子”，掏空家底甚至借錢來(lái)“撐場(chǎng)子”

面子心理作崇/虛榮心嚴(yán)重

他身家10億，而他本人卻開(kāi)著10萬(wàn)元的車子，穿著35元的襯衫

節(jié)儉樸素

某人毅然舍棄國(guó)外高薪工作，堅(jiān)決回國(guó)，為中華民族的崛起而奮斗不止

愛(ài)國(guó)/報(bào)效祖國(guó)

演出形式涵蓋采茶戲、歌舞、器樂(lè)表演等多個(gè)門(mén)類

豐富演出類別/豐富演出形式

農(nóng)村大多數(shù)地區(qū)基層文化活動(dòng)總是停留在傳統(tǒng)的唱唱跳跳，搞活動(dòng)就是喊一喊、湊一湊，以花燈、小戲、廣場(chǎng)舞居多

基層文化活動(dòng)缺乏新意

仔細(xì)分析一些農(nóng)家書(shū)屋的書(shū)籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)不少都是出版企業(yè)的庫(kù)存書(shū)

農(nóng)家書(shū)屋圖書(shū)更新慢

英國(guó)倫敦市每10萬(wàn)人擁有1.4個(gè)文化場(chǎng)館，而我國(guó)平均40萬(wàn)人才擁有1個(gè)文化場(chǎng)館

我國(guó)公共文化場(chǎng)館人均擁有量少

現(xiàn)在的文化宮毫無(wú)“文化”可言

文化場(chǎng)館缺乏文化性內(nèi)容

有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上設(shè)有文化站，但形同虛設(shè)

基層文化設(shè)施利用率不足

文化建設(shè)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，文化建設(shè)不能與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步

文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)失衡

國(guó)外人對(duì)中國(guó)的印象主要是：美食、長(zhǎng)城、秀水街等，基本都是些片面的概念

對(duì)我國(guó)文化認(rèn)知存在偏差/對(duì)中國(guó)文化理解片面化

不同國(guó)家、地區(qū)、民族在歷史、宗教、習(xí)俗等方面交相輝映、彼此交流

拓展地區(qū)間的人文交流

廣大文藝工作者要將創(chuàng)作者的個(gè)人情感和個(gè)人領(lǐng)悟與人民群眾的疾苦、人民群眾的生產(chǎn)生活緊密相連，創(chuàng)作出為了人民、抒發(fā)人民、心懷人民的故事

文藝創(chuàng)作要為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷

群眾倡導(dǎo)本國(guó)文化，從心底里熱愛(ài)、推崇本國(guó)文化

文化自覺(jué)、文化自信

群眾閑時(shí)只能賭博、打麻將等，沒(méi)有其他可供娛樂(lè)的項(xiàng)目

缺乏娛樂(lè)方式/娛樂(lè)內(nèi)容不豐富

修建文化廣場(chǎng)、文化宣傳基地、藝術(shù)墻等

完善文化設(shè)施

真實(shí)地保護(hù)文化遺產(chǎn)的原始風(fēng)貌，在保護(hù)過(guò)程中原樣原修，保留原材料、原工藝、原樣式

原真性保護(hù)

保護(hù)文化遺產(chǎn)，不僅是保留其中某一個(gè)部分，還要重視周邊的整體風(fēng)貌

整體性保護(hù)

完善文化站管理制度，要求按時(shí)開(kāi)放、按章管理、定期更新宣傳欄內(nèi)容

完善對(duì)文化設(shè)施管理

關(guān)于“牛郎織女”“梁祝故里”等，各地如“無(wú)頭蒼蠅”般爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎

盲目爭(zhēng)奪文化遺產(chǎn)

文化產(chǎn)業(yè)從2.0到3.0

文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)

符合這個(gè)地方的文化，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣珜��?/p>

強(qiáng)調(diào)文化地域化

但即使是面對(duì)這樣的旅游熱，GY村也保持了冷靜的頭腦：在發(fā)展旅游的同時(shí)，必須把古村的文物保護(hù)好，把文脈保護(hù)住，留住古村底蘊(yùn)

保護(hù)性開(kāi)發(fā)

W新區(qū)購(gòu)買公共服務(wù)時(shí)，根據(jù)群眾的需求和新區(qū)實(shí)際情況確定“買什么，向誰(shuí)買，怎么買”，通過(guò)公開(kāi)招標(biāo)，將新區(qū)圖書(shū)館的建設(shè)、管理、運(yùn)行和服務(wù)外包給專業(yè)公司

社會(huì)化運(yùn)作

前些年，M村的老百姓解決溫飽問(wèn)題后，村里酗酒賭博之風(fēng)盛行，鄰里摩擦不斷，迷信屢禁不止……村黨支部書(shū)記老覃意識(shí)到，鄉(xiāng)親們錢袋子鼓了，但腦袋卻空了

社會(huì)風(fēng)氣不良

Y縣開(kāi)始探索古民居產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)改革：以征地形式將古民居所在的集體土地轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)有土地后公開(kāi)掛牌出讓，通過(guò)放開(kāi)流轉(zhuǎn)交易，打通社會(huì)力量參與古民居保護(hù)連接、利用的通道

借力社會(huì)資本

新民縣還鼓勵(lì)戲曲藝術(shù)表演團(tuán)體與鄉(xiāng)村戲曲團(tuán)隊(duì)開(kāi)展“結(jié)對(duì)子、育骨干”活動(dòng)，通過(guò)“搭臺(tái)子、指路子、給梯子”等方式，鼓勵(lì)民間文藝團(tuán)體發(fā)展，對(duì)鄉(xiāng)村文藝人才進(jìn)行傳幫帶，幫助他們提高創(chuàng)作水平和表演能力

鼓勵(lì)和扶持群眾自辦文化

在各層次教育體系中增加國(guó)學(xué)課程內(nèi)容，加強(qiáng)國(guó)學(xué)研究基礎(chǔ)建設(shè)，我們?cè)谌粘Ｒ矐?yīng)該提倡尊孔讀經(jīng)，尊重圣人，尊重文化，尊重良心，尊重道德，博之以文，約之以禮

開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)

N市不僅不斷完善建陽(yáng)宋慈主題法治陣地建設(shè)，還將朱子文化、紅色文化、茶文化、廊橋文化等優(yōu)勢(shì)資源融入法治文化元素：打造朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，推進(jìn)五夫鎮(zhèn)朱子文化生態(tài)園建設(shè)；將法治元素融入和平古鎮(zhèn)、下梅村、城村和五夫鎮(zhèn)等國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)名村，促進(jìn)特色古民居與“復(fù)古”樣式的法治文化資源相融合

文化搭臺(tái)，法治唱戲

為了加強(qiáng)大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)，出臺(tái)了全國(guó)首部運(yùn)河保護(hù)條例《杭州市大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》

為做好XX工作提供制度保障

祠堂始建于明代，以前只有在逢年過(guò)節(jié)時(shí)才會(huì)有村民去里面祈福祭祖，平時(shí)大部分時(shí)間閑置。如今，祠堂被改造成了“周村文化禮堂”，門(mén)前掛起了“周村關(guān)心下一代工作委員會(huì)”“周村老年人協(xié)會(huì)”等牌子。放學(xué)后，村里的孩子結(jié)伴在這里看漫畫(huà)；周末，老年人相約在這里聚會(huì)、看戲……

盤(pán)活文化資源

在S市從事保潔工作的馬女士，2016年成為了“文化江海云”APP的忠實(shí)用戶。通過(guò)這款A(yù)PP，馬女士可以掌握自己感興趣的文化活動(dòng)信息，并通過(guò)提前預(yù)約，和兒子一起觀看免費(fèi)展覽和公益演出，參與社區(qū)親子活動(dòng)等，十分方便

文化服務(wù)數(shù)字化

大運(yùn)河沿線的杭州運(yùn)河元宵燈會(huì)、寧波媽祖信仰、湖州含山軋蠶花、嘉興三塔踏白船、紹興背纖號(hào)子，以及湖筆制作、黃酒釀造等傳統(tǒng)技藝也得到了持續(xù)性傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

2015年，C市在修建地鐵3號(hào)線過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了明清時(shí)期運(yùn)濟(jì)古城的西關(guān)城門(mén)城墻遺址。為了保護(hù)西關(guān)遺址，經(jīng)過(guò)多輪研究設(shè)計(jì)，相關(guān)部門(mén)最后決定變更設(shè)計(jì)方案

保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文化部的有關(guān)報(bào)告則顯示，在國(guó)際文化市場(chǎng)的份額中，日本和韓國(guó)占有13%，而中國(guó)及亞洲其他國(guó)家僅有6%

文化軟實(shí)力不足

“網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)”活動(dòng)，就是希望在今天重新挖掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日里的中國(guó)故事和中國(guó)精神，理解和傳承節(jié)日所承載的那些價(jià)值理念和傳統(tǒng)美德，讓我們成為具有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的當(dāng)代中國(guó)人

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

利用云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等先進(jìn)技術(shù)手段，展區(qū)展示了有線家庭沉浸式體驗(yàn)中心、智能樂(lè)器等高端文化裝備制造等文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新模式，還有我們年輕人熟悉的游戲電競(jìng)

培育文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)

針對(duì)博物館、美術(shù)館、科技館、紀(jì)念館和陳列館的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，24.4%的受訪者一年中從未去過(guò)這5類場(chǎng)所，61.6%的人平均每年去1到5次。而市民對(duì)文化館的年均光顧次數(shù)更低，93.7%的人平均每年到館5次以下

公共文化設(shè)施利用率/參與度低

群眾“點(diǎn)菜”到底“點(diǎn)什么”“怎么點(diǎn)”的問(wèn)題還沒(méi)有真正解決，文化大院提供的文藝產(chǎn)品離真正滿足群眾口味還有一定差距

文化產(chǎn)品不符合群眾需求，沒(méi)有堅(jiān)持以人為本

然而這種有著數(shù)百年歷史的剪紙藝術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)處于零散的節(jié)前生產(chǎn)狀態(tài)，唯一的縣辦企業(yè)“蔚縣剪紙社”，生產(chǎn)規(guī)模和銷售渠道都極其有限，影響面不大

沒(méi)有實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

從2008年起，張家口在涿鹿連續(xù)舉辦祭祖大典。“敬拜中華三祖大典”打造了一個(gè)涵蓋“和合文化”價(jià)值觀的國(guó)家層面的大典，使其成為展示以民族大融合、大團(tuán)結(jié)為特質(zhì)的勇往直前的中華民族精神的窗口，成為凝聚最廣泛社會(huì)共識(shí)的紐帶

打造文化品牌

某省的B民俗文化村曾經(jīng)紅極一時(shí)。然而，短短數(shù)年間，這一區(qū)域就分布了十多家同一文化主題的特色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，都是清一色的以本地風(fēng)味小吃和傳統(tǒng)技藝為主的業(yè)態(tài)

文化產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)

基層文化供給側(cè)改革的關(guān)鍵在于文化服務(wù)思路的轉(zhuǎn)變，要變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”

轉(zhuǎn)變文化服務(wù)思路，提供“點(diǎn)菜式”服務(wù)

“文化江海云”app除了包括16個(gè)區(qū)縣的資源，還囊括了市級(jí)圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、旅游景點(diǎn)等文化場(chǎng)所的數(shù)字資源，真正實(shí)現(xiàn)一站式服務(wù)

公共文化服務(wù)數(shù)字化建設(shè)

為解決基層農(nóng)民“買書(shū)難、看書(shū)難”的問(wèn)題，“農(nóng)家書(shū)屋”文化惠民工程在Y省已開(kāi)展了8年

推進(jìn)文化惠民工程

APP還開(kāi)發(fā)了生字本、知識(shí)問(wèn)答、漢字游戲等增值服務(wù)，并完整收錄《新華字典》最新紙質(zhì)版全部?jī)?nèi)容，提供數(shù)字版與紙質(zhì)版對(duì)照查閱功能。但同時(shí)，該APP每天僅有2個(gè)字免費(fèi)體驗(yàn)、完整版需付費(fèi)40元的情況也引發(fā)了爭(zhēng)議

提供知識(shí)付費(fèi)服務(wù)

倒逼相關(guān)部門(mén)將文化場(chǎng)館不僅要建好，更要利用好，提升服務(wù)品質(zhì)，提高可利用率，增強(qiáng)自身魅力

提高文化設(shè)施利用率

W新區(qū)文化館在為街道、社區(qū)、企業(yè)等提供基本的公共文化服務(wù)的同時(shí)，采取調(diào)查問(wèn)卷、座談會(huì)等多種方式問(wèn)需于民，將群眾文化需求定位為文化館的工作目標(biāo)，與基層形成了良好的互動(dòng)交流的服務(wù)模式

公共文化服務(wù)要以群眾需求為導(dǎo)向/突出需求導(dǎo)向

三地在文化交流日益密切的同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也取得了不俗的成績(jī)

文化產(chǎn)業(yè)

近年來(lái)，深圳文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，對(duì)外文化交流的內(nèi)容越來(lái)越豐富多彩、緊緊圍繞國(guó)家文化外交戰(zhàn)略

文化事業(yè)

故宮、國(guó)博等單位的數(shù)字化工程，都是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播方式

創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式/推動(dòng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳播

實(shí)現(xiàn)了以黨建推動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)、休閑旅游、休閑文化的集群發(fā)展

推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展

對(duì)漢字懷有敬畏之心，是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的文化自覺(jué)

文化自覺(jué)

對(duì)外來(lái)文化接納和文化創(chuàng)新的底線在于自身的獨(dú)立與清醒，沒(méi)有堅(jiān)守住這底線，恐怕始終都會(huì)陷入文化拿來(lái)主義的怪圈，日益喪失文化自信和創(chuàng)造的能力

文化自信

楓涇留下的是歷史的原貌，是原來(lái)真實(shí)的景，未增加什么新東西，在保護(hù)過(guò)程中原樣原修，保留原材料、原工藝、原樣式，從而保留了一種難能可貴的原真性

對(duì)古村落、古建筑、文化遺產(chǎn)進(jìn)行原真性保護(hù)

潮州市近年來(lái)積極以文塑城，以文興旅，文旅結(jié)合，使千年古城煥發(fā)出全新活力

借助文化資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)文旅融合發(fā)展

經(jīng)過(guò)多方協(xié)商，這些城市達(dá)成共識(shí)，共同發(fā)布“梁祝傳說(shuō)”聯(lián)合申遺倡議書(shū)，確立起“天下梁祝文化是一家”的理念。終于，“梁祝傳說(shuō)”進(jìn)入我國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

對(duì)有價(jià)值的物質(zhì)文化遺產(chǎn)/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展申遺工作

為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用“公司+基地+農(nóng)戶”的形式，帶領(lǐng)全縣上萬(wàn)農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門(mén)建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場(chǎng)的力量喚醒傳統(tǒng)文化

推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

全市現(xiàn)有國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共28項(xiàng)，國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非遺傳承人共27人

非遺傳承人

從閑置教學(xué)樓到茶文化綜合體的蝶變，折射出閑置農(nóng)房盤(pán)活后“包袱變財(cái)富”的改革之路

打造文化綜合體

文物就應(yīng)該走出封閉狀態(tài)，接受公眾的觀賞，讓民眾共享

文化共享

近年來(lái)，中國(guó)文化作品、藝術(shù)展演在海外亮相，無(wú)論從頻率、水準(zhǔn)和反響看，都是前所未有的。這一方面滿足了藝術(shù)愛(ài)好者的需求，一方面也糾正了部分人對(duì)中國(guó)文化的誤讀。文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)、全面的中國(guó)文化，獲得公平的話語(yǔ)權(quán)、化解誤會(huì)

文化輸出