1.單選題作為高標(biāo)準(zhǔn)的甲骨學(xué)研究者雖然可以有側(cè)重，但拘執(zhí)一端，排斥其他的態(tài)度和做法不可取。甲骨學(xué)研究不能僅僅停留在字詞考釋上，還要運用各種知識，從不同角度，透過字詞看到歷史文化和思想觀念。由此可見，甲骨學(xué)界需要更多的“通人”。20世紀(jì)50年代，陳夢家先生以一本《殷墟卜辭綜述》，為甲骨學(xué)研究提供了一個完整框架。至今60多年過去了，從總體上看，仍然沒有一部可以取代《殷墟卜辭綜述》的著作，這從一個側(cè)面印證了甲骨學(xué)研究界“通人”缺乏的這一現(xiàn)實。如何成為甲骨學(xué)研究的“通人”呢？還是要打通學(xué)術(shù)壁壘，運用各種知識，綜合、全面、立體地研究甲骨學(xué)。
這段文字主要介紹了：

A.甲骨學(xué)的研究需要擺脫人才匱乏的窘境
B.甲骨學(xué)研究界需要更多的“通人”來支撐
C.打通學(xué)術(shù)壁壘是了解甲骨學(xué)文化的前提
D.甲骨學(xué)的研究者應(yīng)具備學(xué)術(shù)貫通的素養(yǎng)

2.單選題今天所見日本、韓國、越南等地均形成了各自獨特的漆藝代表，蒔繪、嵌鈿、磨漆等，            ，各具魅力，其誕生均受到了中國漆藝相關(guān)類型的影響。而在中國眾多漆工藝中，受漆料性質(zhì)的限制，外國最難以        的便是中國最具代表性的雕漆工藝。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A.震古爍今 效仿
B.不一而足 傳習(xí)
C.蔚為大觀 承接
D.數(shù)不勝數(shù) 沿襲

3.單選題把農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)帶入社會學(xué)的研究視域，意味著重新審視農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的核心價值，將以往研究中未得到足夠重視的“人”的維度重新帶入視野。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的主體是人。人是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、擁有者和使用者，也應(yīng)該是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和受益者。人始終居于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)價值的核心，是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)得以存在、延續(xù)和發(fā)展的關(guān)鍵。費孝通在晚年多次強(qiáng)調(diào)，社會學(xué)要注重對人的研究。經(jīng)由社會學(xué)的田野研究和理論闡發(fā)，人的主體性和價值將在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中得到凸顯。
這段文字意在說明：

A.活態(tài)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)生生不息的根源在于人的傳承
B.人的主體地位需在農(nóng)業(yè)文化中得到彰顯
C.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究需要重視“人”的維度
D.從“人”的視野角度激活農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究

4.單選題不可罰的事后行為也叫作共罰的事后行為，意思是一個犯罪行為已經(jīng)既遂了之后，同一主體事后又實施了另一個犯罪行為，但第二個行為沒有侵犯新的權(quán)益，這種情況下不需要處罰后者的行為。
根據(jù)上述定義，下列屬于不可罰的事后行為的是：

A.甲因某服務(wù)員服務(wù)態(tài)度不好而與該服務(wù)員發(fā)生爭執(zhí)，隨后將其打成重傷
B.乙犯了搶劫罪，服刑結(jié)束后又因經(jīng)濟(jì)困難而參與了團(tuán)伙詐騙
C.丙失手殺人后為掩蓋罪行求助家人，其家人對尸體進(jìn)行了處理
D.丁盜竊了他人手機(jī)，事后對該手機(jī)進(jìn)行窩藏、轉(zhuǎn)移、銷售

5.單選題2023年5月我國乙二醇進(jìn)口數(shù)量與2015年5月相比減少了23萬噸，進(jìn)口金額比2015年5月減少了44220萬美元。


以下折線圖反映了2020-2023年我國乙二醇哪一進(jìn)口數(shù)據(jù)的同比增量變化趨勢？

A.5月進(jìn)口數(shù)量
B.1-5月進(jìn)口數(shù)量
C.5月進(jìn)口金額
D.1-5月進(jìn)口金額