本期公基輕松學(xué)的主題是：文化常識中的書法(二)。

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　　一、楷書

　　楷書叫做“真書”，也叫做“正書”，它是由隸書演變而逐漸形成的一種端莊、工整的字體，橫平豎直，形同楷模，大約在東漢末年形成，到魏晉時代逐漸成熟。

　　代表人物是曹魏時期的鐘繇，代表作《宣示表》。

　　鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動了楷書(小楷)的發(fā)展，對后世書法影響深遠(yuǎn)，后世尊為“楷書鼻祖”。

　　他與書圣王羲之并稱“鐘王”，南朝庾肩吾評其書為“上品之上”，唐朝張懷瓘《書斷》評為“神品”。

　　二、行書

　　行書是介于楷書與草書之間的一種書體，行書盛行于東晉時期。

　　1、王羲之

　　東晉書法家王羲之吸取前人精華，創(chuàng)立獨特風(fēng)格，其代表作品是行書《蘭亭序》。

　　《蘭亭序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”，后人評其字曰:“飄若游云，矯若驚龍”，其本人被譽為“書圣”，其子王獻(xiàn)之兼精諸體，尤工行、草和隸書，與其父齊名，被稱為“小圣”。

　　【軼事典故】：

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　　傳說當(dāng)時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。

　�、凇�東床快婿

　　東晉時期，書法家王羲之年輕時很有才華，太尉郗鑒很器重他，想把女兒嫁給他，于是派人向王羲之伯父王導(dǎo)求親。王導(dǎo)領(lǐng)來人到東廂房去看，只有王羲之獨自敞著衣服，露著肚子躺在東床上吃東西。來人回去向郗鑒匯報說東床坦腹的就是王羲之。

　�、�、書成換鵝

　　書圣王羲之很喜歡鵝，他認(rèn)為養(yǎng)鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態(tài)中悟到一些書法理論。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是附近一個道士養(yǎng)的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《道德經(jīng)》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應(yīng)，這便成就了書成換白鵝的佳話。

　　2、王獻(xiàn)之

　　王羲之的第七個兒子，代表作有《中秋貼》，父子兩合稱“二王”。

　　【擴充】：《三希堂法帖》

　　《三希堂》原名“溫室”，本為乾隆皇帝讀書之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》三件稀世墨寶，并時常把玩，遂以此更名。后乾隆帝敕令朝臣編刻《三希堂法帖》，收錄內(nèi)府所藏魏晉以來書法家名跡，其中就包括此三珍。

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