本期公基輕松學(xué)的主題是：歷史常識(shí)中的古代政治制度。

　　關(guān)注公眾號(hào)：事考必勝，每天5分鐘，輕松學(xué)公基。

　　一、君主專(zhuān)制

　　國(guó)家最高權(quán)掌握在君主個(gè)人手中，君主終身任職并且實(shí)行世襲的制度。

　　1、三公九卿制

　　東周列國(guó)時(shí)期，各國(guó)官員組織很雜很亂，于是秦始皇決定在中央施行一種新的制度，三公九卿制。

　　“三公”是丞相、御史大夫、太尉。

　　丞相為首，協(xié)助皇帝處理政事，御史大夫兼理監(jiān)察事務(wù)，太尉負(fù)責(zé)管理軍事。

　　“九卿”分別是奉常、廷尉、治粟內(nèi)史、典客、郎中令、少府、衛(wèi)尉、太仆、宗正。

　　三公、九卿,均由皇帝直接任命,不能世襲。

　　2、三省六部制

　　三省六部制由隋文帝創(chuàng)立。三省六部制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。它始于隋朝五省六曹制，確立于隋朝，完善于唐朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。

　　三省是中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省為中央最高政府機(jī)構(gòu)。

　　中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令;門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令;尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家重要政令，三省的長(zhǎng)官都是宰相。

　　六部分別是吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每部各轄四司，共為二十四司。是尚書(shū)省的下設(shè)機(jī)構(gòu)。

　　二、中央集權(quán)

　　相對(duì)于地方分權(quán)而言，中央集權(quán)的標(biāo)志是國(guó)家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱了地方政府力量。

　　1、宗法制

　　該制度起于商末定于周初，核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，即正妻所生的長(zhǎng)子為法定的王位繼承人——“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。

　　2、分封制

　　西周統(tǒng)治者為了鞏固奴隸主政權(quán)，政治上實(shí)行分封諸侯的制度，使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步崩潰，被郡縣制取代。

　　3、推恩令

　　推恩令是漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布的一項(xiàng)重要政令，這項(xiàng)政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長(zhǎng)子繼承，改為其長(zhǎng)子、次子、三子共同繼承，將諸侯國(guó)越分越小，削弱權(quán)力以加強(qiáng)中央集權(quán)。

　　4、刺史制

　　刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度，對(duì)維護(hù)皇權(quán)，澄清吏治起著積極的作用。

　　秦制，每郡設(shè)御史，任監(jiān)察之職，稱(chēng)監(jiān)御史，漢初復(fù)置，文帝命丞相另派人員出刺各地，不常置。漢武帝繼廢諸郡監(jiān)察御史后，又于元封五年分全國(guó)為十三部(州)，各部始置刺史一人。

　　5、節(jié)度使

　　節(jié)度使是唐代開(kāi)始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官，節(jié)度使的日益強(qiáng)大，與中央政權(quán)矛盾日深，到天寶末年，終于爆發(fā)了安史之亂。

　　【拓展】：禪讓制和世襲制

　　1、禪讓制

　　禪讓制，指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之位讓給別人。“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”;“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世前，把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。

　　2、世襲制

　　世襲制亦稱(chēng)世卿世祿制，實(shí)行于商周時(shí)期。

　　世襲制是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度，名號(hào)、爵位以及財(cái)產(chǎn)等按照血統(tǒng)關(guān)系世代傳承。這種傳承主要有“家”的傳承，諸侯國(guó)的傳承，天下的傳承等。

　　三、地方制度

　　1、郡縣制和行省制

　　①、郡縣制

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)，秦朝在全國(guó)推行，郡縣制使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，是秦朝中央集權(quán)制度形成的具體表現(xiàn)。

　�、�、行省制

　　行省制起源于元朝，元朝為改變宋朝地方無(wú)權(quán)、人浮于事的局面，在地方實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。

　　它的創(chuàng)立，是地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。

　　2、西藏地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)的地方制度

　　①、西藏地區(qū)

　　宣政院：元朝設(shè)立的統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的中央機(jī)關(guān)。

　　僧官制：明朝在西藏實(shí)行僧官制度，由于藏族聚居區(qū)人民信仰藏傳佛教，明政府利用宗教來(lái)統(tǒng)治藏族聚居區(qū)人民，但規(guī)定各級(jí)僧官由朝廷任免，從而加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。

　　②、臺(tái)灣地區(qū)

　　澎湖巡檢司：

　　元朝政府設(shè)立管轄澎湖、臺(tái)灣地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)，是中國(guó)中央政府對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的首次官署設(shè)置。

　　明鄭：

　　臺(tái)灣歷史上第一個(gè)漢人政權(quán)，1624年，荷蘭殖民者入侵臺(tái)灣;1661年，明末清初軍事家鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，開(kāi)啟鄭氏在臺(tái)灣的統(tǒng)治。

　　臺(tái)廈道：

　　1683年(清康熙二十二年)，福建水師提督施瑯擊潰鄭軍，鄭克壊率眾歸順清政府。后設(shè)置臺(tái)廈道，臺(tái)灣與廈門(mén)共署，隸屬于福建省，臺(tái)灣重新納入中國(guó)中央政府的統(tǒng)一管轄之下，成為國(guó)家統(tǒng)一整體中不可分割的組成部分。

　　臺(tái)灣�。�

　　1885年(清光緒十一年)，將臺(tái)灣從福建省析出升格設(shè)立臺(tái)灣省，成為中國(guó)第20個(gè)行省，由劉銘傳出任臺(tái)灣省首任巡撫。

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